vh. Tor Rønnow



ONSDAG/TORSDAG – AFREJSE FRA KØBEHAVN TIL SIEM REAP (CAMBODJA)

Afrejse fra København, Danmark, direkte fly til Bangkok, Thailand…

… hvor der blev skiftet flyver.

Billedet viser den store skulptur af myten om “Mælkehavets ormmalkning” (Samudra Manthan) i Suvarnabhumi Lufthavn i Bangkok. Den forestiller en berømt myte fra hinduismen, hvor guder og dæmoner kæmper om udødelighedens nektar. De trækker i en stor slange, som er viklet om et bjerg på ryggen af en kæmpestor skildpadde. Figuren øverst forestiller den hinduistiske gud Vishnu, som genopretter balancen i verden. Værket står som et stort, centralt blikfang og velkomstsymbol midt i lufthavnens terminalbygning. Suvarnabhumi Lufthavn er Thailands største internationale lufthavn og et vigtigt knudepunkt i Asien.

Efter godt 2 timers yderligere flyvning kom Cambodja til syne…

… således på landjord i endnu et land…

… og velkommen til Siem Reap. To år skulle det altså tage fra at udpege dette til et “mål” til så at ankomme.

Det endte med at blive en alm. taxa (og ikke ellers, som planlagt en Grab) fra lufthavnen til Grand Raffles Hotel, Siem Reap, hér er jeg kommet indenfor på hotellet…

… hvor der fra første færd blev taget særdeles godt om en. Virkelig en god oplevelse!

Jeg blev endda opgraderet til en suite…

… med fin udsigt over hotellets pool-område…

… her by night…

… og andre tidligere, fine gæster, bl.a. David Beckham for 11 år siden.

Aftensmad: jeg var kommet i snak med et par fra Australien…

… tak for sjovt og dejligt selskab til Viktor og Joy og tak for dette velsmagende måltid Khmer-style.

Der var da lidt om maratonløbet i bybilledet…

… og flere stemningsbilleder hér. Wat Bo-broen (????????????) er oplyst om natten over Siem Reap-floden i Siem Reap, Cambodja. Broen er pyntet med dekorative buegange og traditionelle lanternebelysninger, der skaber en smuk refleksion i floden om aftenen.

Billedet viser et oplyst mindesmærke med et stort portræt af dronningemor Norodom Monineath Sihanouk af Cambodja, placeret nær The Royal Residence i Siem Reap.Det fremhævede område viser et dekoreret monument i gule og hvide farver med lysopsætning om natten.Portrættet forestiller Cambodjas dronningemor. Mindesmærket er omgivet af Lotus-udsmykninger og flagstænger i baggrunden. https://en.wikipedia.org/wiki/Norodom_Monineath

Tilbage ved Raffles / Grand Hotel D’Angkor… https://www.raffles.com/siem-reap/

… og min suite, to lange dage fandt deres afslutning.

Louis Delaporte, en af kolonitidens tidlige udforskere af Angkor Wat: https://en.wikipedia.org/wiki/Louis_Delaporte

FREDAG – ANGKOR WAT

Op til en forrygende lækker morgenmad…

… omelet…

… og Eggs Benedict…

… og så afsted til Royal Angkor Resort for at hente løbsnummeret, jeg havde lavet en aftale med min taxichauffør fra lufthavnen, Mr. Lee (som vi skal se mere til senere).

Ok, indenfor hér til Race Kit Collection, Angkor Empire Marathon 2026.

Og TAK, som det første, til løbsdirektør fru. Yuthana, for megen korrespondance det sidste års tid, overførslen af løbspakken osv.

Løbsnummeret blev udleveret hér…

… chip-check…

En lille EXPO.

Ja, vi ser på plancherne, at der var styr på det hele hér!

… et kig på ruten…

… og på Wall of Runners…

… sørme, om mit eget navn ikke var at finde dér også. Sådan! Det begyndte at føles virkeligt: at skulle løbe maraton i Cambodja, ved Angkor Wat. Det var nu, denne weekend!

Og se nu, fremme ved selve Angkor Wat, her broen prydet med de syvhovede slange/lotus-blade, broen mellem menneske-riget og gudernes rige (oprindeligt Hindu, senere buddhistisk).

Frygtindgydende ser det ud! AI fortæller: The bridge at the entrance of Angkor Wat features stone balustrades carved to look like giant, seven-headed Naga (divine serpents).
Spiritual Threshold: The snake-shaped causeway symbolizes a divine bridge connecting the earthly world of humans to the celestial realm of the gods
Sacred Guardians: Seven-headed Naga statues stand guard at the edge of the moat, radiating protection and spiritual awakening
Mythological Roots: In Hindu and Buddhist beliefs, the serpent represents water, fertility, and the creation of life

Efter først at passere “biblioteker” mv. …

Dette billede viser en ældgammel stenstatue af guden Vishnu (kendt som Ta Reach) stående i en af indgangsportene (gopura) ved det berømte tempelkompleks Angkor Wat i Cambodja.
Hovedperson: Statuen forestiller det hinduistiske guddommelige væsen Vishnu
Placering: Den står i vestre indgangsportal i Angkor Wat
Kendetegn: Statuen er lavet i klassisk khmer-stil med et traditionelt ansigtsudtryk, men mangler i dag dele af sine arme

Billedet viser fine reliefudskæringer af dansende Apsara-nymfer.
Apsaraer: Himlens dansere og ånder i hinduistisk og buddhistisk mytologi
Detaljer: De tre figurer står i udhuggede nisjer med rige mønstre og kroner
Stilling: De optræder i traditionelle danse- og håndpositioner

… fremme ved dette flotte syn mod Angkot Wat, hovedtemplet, og måske beretningens bedste foto heraf. Angkor Wat var Khemer-rigets største og vigtigste tempel, der er MEGET at læse herom: https://en.wikipedia.org/wiki/Angkor_Wat

Selve Khmer-riget, 802–1431 AD, er adskillige aftenlæsninger værd, der er også en række dokumentarer, fx på Youtube, man bør bruge tid på, for det er virkeligt fascinerende, hvad de havde gang i dengang; https://en.wikipedia.org/wiki/Khmer_Empire

Her var lille Tor.

Angkor Wat.

Tor Rønnow, Angkor Wat / Angkor Empire Marathon 2026 (Cambodja).

Ikke det bedste foto, men hér står jeg så foran hovedtemplet i Angkor Wat, fotograf (med min mobil) var den lokale guide, jeg spontant havde “tilkøbt” for 10 USD, han fulgte mig rundt på hele området og fortalte en masse detaljer og interessante ting; en udgift, der var givet rigtig godt ud!

Hér så en af de meste velbevarede ting i det ellers pænt forfaldne og sikkert berøvede tempel, denne frise (hedder det vist) over Mahabharata “Battle at Kurukshetra”, en krig i et hindu digt/sagn i Bhagavad Gita : https://en.wikipedia.org/wiki/Kurukshetra_War

Videre ind i templet, hér ved nogle oprindeligt vandbassiner.

Tor og et kig til en sidebygning, husker ikke lige, om det var herskerens “soveværelse” eller sådan noget.

Hér ser vi Tor…

… og hér ser vi nogle Buddha-statuer. https://en.wikipedia.org/wiki/The_Buddha

Man fornemmer århundrederne løbe igennem disse vægge, ikke?

Billedet viser udsøgte stenhugget Apsaras (himmelske dansere) og Devatas indhugget som basrelieffer på væggene i det historiske tempelkompleks Angkor Wat i Siem Reap, Cambodja.

• Hvad de forestiller: Apsaras og Devatas er guddommelige kvindelige ånder eller dansere i hinduistisk og buddhistisk mytologi.
• Arkitektur: Reliefferne blev skabt i det 12. århundrede under Khmer-riget.
• Detaljer: De er kendt for deres udsøgte hovedbeklædning, fine udsmykning og unikke udtryk, hvor der findes tusindvis af forskellige variationer på templets vægge.

Kort over Angkor Wat templet, jeg var nu fremme ved det såkaldt tredje niveau…

… dvs. først op ad denne MEGET stejle trappe…

… sådan, oppe…

… rundt og nyde udsigten…

… tempel og jungle i stemningsfuld kontrast…

… udsigt til hele “området” hér…

… og så videre for at se lidt på de artefakter, der stadig står tilbage på øverste etage af Angkor Wat templet.

Bl.a. denne fine Buddha.

Der er noget meget stemningsfyldt over disse “ofringer”, dette her sendte gode minder til min tur til Vietnam tilbage i år 2017: https://www.temperance.dk/blog/2017/12/06/halong-bay-heritage-marathon-2017/

Buddha får sig en lur.

Relieffet forestiller den hinduistiske gud Vishnu troner øverst oppe omgivet af lag på lag af himmelske væsener og følgesvende, indrammet af en udsmykket bue i klassisk khmer-stil fra det 12. århundrede.

Endnu et hindu krigsslag, denne gang Ramayana – The Battle of Lanka; AI-summary siger: “The Battle of Lanka is the climactic war in the ancient Hindu epic Ramayana, detailed in the Yuddha Kanda. Prince Rama, aided by his brother Lakshmana and an army of monkeys and bears (Vanara Sena) led by Sugriva and Hanuman, fought the demon king Ravana to rescue Rama’s kidnapped wife, Sita.” – https://en.wikipedia.org/wiki/Ramayana

“Nede” igen…

… og tid til at sige farvel til min venlige guide Nara Siv…

… som også arrangerer ture til kendte sight-seeing attraktioner såsom Kulen Mountain og Kompong Pluk floating village. Kontakt Nara Siv hér: WhatsApp: +855 12 878 497. Du får ikke en bedre guide! Smagsprøver herunder.

Dermed slut for Angkor Wat for min del…

… ud forbi voldgraven (Khmererne var rigtigt dygtige med vand!)…

… og så et meget utraditionelt indslag, vi skulle se Mr. Lees lille svinebedrift…

… hans eneste måde at brødfode sine fire børn i disse for turismen så hårde tider.

Fodringstid for grisebasserne.

Dette hér er jo en 1:1 præcis fremstilling af, hvad der foregår i USA disse år.

Fodringstid for grisebasserne – del 2. Jeg inviterede selvfølgeligt Mr. Lee til at spise frokost med mig og vi fik en god snak om, hvordan det er at vokse op i Cambodja, dvs. hvordan han ser fremtiden for sine børn. Ja, man ville ønske, man kunne “hjælpe alle”, det kan man jo altså bare ikke rigtigt. Maden var god. Mr. Lee kan bookes på Whatsapp: +855 12 637 888. Gør en god gerning!

Ok, næste stop: Ta Prom Temple, også kalder Tomb Raider Temple, ja, efter filmen med Angelina Jolie. https://en.wikipedia.org/wiki/Ta_Prohm

Sådan hér ser mange tempelruiner ud i området ved Siem Reap.

Man bemærker, hvordan træerne og deres rødder har slugt tempelruinerne. Det viser sig, at både træ og ruin er “afhængig” af hinanden for at holde sig oprejste.

En rigtig eventyrport!

Og mere, der kan få ens fantasi til at løbe løbsk.

Et af de mest berømte træer ifm. dette tempel: Billedet viser det berømte jungletempel Ta Prohm i Angkor-arkæologien i Siem Reap, Cambodja, hvor store træer (ofte figen- eller silkebomuldstræer) vokser ind over de gamle stenstrukturer.

… og hér, ja, man kan rolig forestille sig en tju-bang film blive optaget i disse omgivelser…

… det dér kalder på ballade, mystik og hemmelige skatte, ikke?

Godt, vi kørte videre, læg mærke til porten, den kommer vi til at se under maratonløbet også.

Dagens sidste stop, det berømte Bayon-tempel, som ligger i det store tempelkompleks Angkor Thom i Cambodja. Om Bayon-templet:
Religion: Det blev opført som et buddhistisk tempel i hjertet af kongebyen Angkor Thom.
Historie: Templet blev bygget i slutningen af det 12. århundrede af den khmerske konge Jayavarman 7.
Arkitektur: Det er verdenskendt for sine store stentårne med udhuggede, smilende ansigter.

… med de mange ansigter af den mægtige hersker Jayavarman 7, https://en.wikipedia.org/wiki/Jayavarman_VII

Du kan jo prøve at tælle: hvor mange ansigter finder du på dette foto?

Eller på dette? Historiebøgerne mener, at templet blev bygget for at cementere herskerens magt, Jayavarman 7, dvs. også som en påmindelse om: underkast jer eller dø!

En masse buddhaer – eller er det krigere – hér…

… hver med sit unikke udtryk! Dét ser vi mere af fra mine indtryk fra museet i Siem Reap, se senere. Arbejdet afspejler den klassiske Khmer-arkitektur fra omkring det 12. eller 13. århundrede.

Ja, hér var JEG altså. Det vil føles uvirkeligt allerede ganske snart. Sådan er det jo tit.

Billedet herunder viser en stenskulptur af en siddende Buddha, der beskyttes af en flerslangevæsen (en Naga).
Motiv: Buddha sidder i dyb meditation. En stor Naga med flere hoveder danner en skærm over ham
Historie: Stilen peger på Khmer-riget og det 12. eller 13. århundrede, under kong Jayavarman VII
Offergaver: Man kan se en lille pengeseddel lagt som en traditionel offergave på figurens skød

Godt, tid til at sige farvel til dette tempel..

… på den anden side af vejen denne Buddha, vi ser mere til dette fra løbet.

På vej tilbage til Raffles igennem endnu en port, atter med ansigtet af Jayavarman 7.

Det blev det aften, jeg tilbragte tiden i disse dejlige omgivelser…

… med levende musik…

… og lækker, krydret mad. Således godnat.

LØRDAG – SIEM REAP, RAFFLES HOTEL OG MUSEUM

Op til en endnu et morgenmad på Raffles…

… bl.a. med lækker, frisk frugt…

… derefter ud og udnytte de sidste timer på Hotel Raffles…

… i og ved den dejlige pool…

… disse løver sendte gode minder til Singapore Marathon 2018, https://www.temperance.dk/blog/2018/12/28/standard-chartered-singapore-marathon-2018/

… atter tak til Joy og Viktor for spas og ballede.

Efter check-out, med Tuk-tuk til Marriott, jeg havde to overnatninger dér, overført ifm. løbspakken fra sidste år (pga. aflysningen).

Senere: Angkor National Musem, et kæmpe must-see!! https://angkornationalmuseum.com

Billedet viser tilsyneladende en sandstensbuste af en asura (en dæmonisk vogter) fra Angkor-perioden i Kambodja, der stilmæssigt minder om portrætterne fra portene ved Angkor Thom (sen det 12. til tidlige 13. århundrede).
Materiale: Skulpturen er hugget i sandsten, hvilket er typisk for khmer-arkitektur og -kunst
Motiv: Asuraer er magtsøgende dæmoner i hinduismen, der i klassiske khmer-myter kæmper mod guderne (devaerne)
Detaljer: Den viser et kraftfuldt ansigtsudtryk og en udsmykket, tårnlignende hovedbeklædning, som ofte optrådte ved indgangspartier til templer

Op ad trappe og efter en videointroduktion til museet ind i første rum med de 1000 buddhaer.

Dette sendte gode minder til min tur til Mongoliet i 2025: https://www.temperance.dk/blog/2025/06/20/ulaan-bataar-marathon-2025/

Meget stemningsfuldt og dejligt, dette udstillingsrum.

Ja, det var svært ikke at være imponeret. Både hér og ved de mange efterfølgende skulpturer osv., så var det jo dét, der gav lige den sidste forståelse og benovelse over Khmer-riget! Så altså: dette museum SKAL man se!

Vishnu, fra det 6 århundrede. Tænk lige over dét! https://en.wikipedia.org/wiki/Vishnu

Dette må være Ganesh, https://en.wikipedia.org/wiki/Ganesha , og dén statue sendte mig direkte til Mumbai Marathon 2024; https://www.temperance.dk/blog/2024/02/08/mumbai-marathon-2024/

Hér en interessant planche, der gengiver Khmer-rigets forskellige både præ- og sub-perioder.

Billedet viser en sandstensskulptur af guddommen Vishnu fra angkor-perioden (ca. 1100-tallet, Angkor Wat-stil).

En stående Buddha herunder, ca. 1400-tallet.

Dette billede viser en ældre sandstensskulptur, der sandsynligvis forestiller en mandlig guddom fra Khmer-riget i det 11. århundrede i den såkaldte Baphuon-stil. Vigtige kendetegn:
Kulturel oprindelse: Khmer-kunst fra det historiske område, der i dag svarer til Cambodia og omegn
Materiale: Hugget i rødlig eller grålig sandsten
Stilart: Baphuon-perioden (ca. 1050–1080 e.v.t.), kendt for et blødt smil og fint Detaljerede ansigtstræk
Hårpragt: Håret er opsat i sirlige, tætte rækker, der samles i en topknude på toppen af hovedet

Mere om Baphuon-perioden her: https://en.wikipedia.org/wiki/Baphuon

Her har vi HAM så, igen igen: Billedet viser en stenskulptur af kong Jayavarman VII fra det khmerske rige, udført i Bayon-stil i det 12. eller 13. århundrede. Værket er kendetegnet for den særlige æstetik i Bayon-stilen med lukkede øjne, et svagt smil og fint udskåret hår.

Og så altså: ligner det ikke lidt vores norske ven Erling Haaland? https://en.wikipedia.org/wiki/Erling_Haaland

Godt, vi går videre, dyrk lige dette helt enestående stykke “kunst” hér, wow!

Dette er en diamantformet sandstensudsmykning kaldet en chakachan, der sandsynligvis stammer fra det 10. århundrede i Banteay Srei-stil; mere om Banteay Srei her: https://en.wikipedia.org/wiki/Banteay_Srei

Billedet viser en udsmykket khmer-gavl (pediment) i sandsten fra Angkor-perioden:
Materiale og stil: Det er udhugget i dybt relief i sandsten med karakteristiske indlejrede buer og tætte, organiske plantemotiver samt siddende guddomme (muligens i en klassisk khmer- eller klangstil)
Arkitektur: Gavle som denne sad traditionelt over indgangspartier eller døråbninger på de historiske templer i Angkor-riget

Herunder en række plancher, der netop fortæller om byggestile, arkitektur mv. fra de forskellige perioder under Khmer-riget.

Lige kilet ind imellem alle plancherne, denne antik khmer-overligger (lintel) i sandsten fra det 10. århundrede, som sandsynligvis stammer fra templet Prasat Sralao.

Materiale: Sandsten
Periode: Angkor-perioden (ca. 900-tallet, Banteay Srei-stil)
Motiv: Guden Indra ridende på den trehovede elefant Airavata i midten omgivet af slyngplanter og figurer

Og så ellers videre med plancherne, super interessante!

Billedet viser en stenhugget statue af Lokesvara (Bodhisattvaen for medfølelse), som menes at stamme fra det 12. århundrede; statuen forestiller en firearmet guddom i meditativ lotusstilling og statuen er udskåret i sandsten med detaljerede smykker og en udsmykket hovedbeklædning. Lokesvara er det sanskritiske navn for Avalokiteshvara, som er medfølelsens bodhisattva (en oplyst væsen) i mahayana-buddhismen. Navnet betyder “Verdens Herre”. det gamle Angkor (Cambodja) blev Lokesvara afbilledet med mange arme og indgraveret i de berømte stenhoveder på Bayon-templet under kong Jayavarman VII. https://en.wikipedia.org/wiki/Avalokitesvara

Billedet viser en gammel khmer-sandstensskulptur, der sandsynligvis forestiller en gudom som Vishnu eller en anden mandlig guddom fra Angkor-perioden (ca. 12. århundrede, Angkor Wat-stil).
Materiale: Sandsten.
Stil: Karakteristisk khmer-kunst med udsmykket hovedbeklædning, snit i lændeklædet (sampot) og nedadvendt, roligt ansigtsudtryk
Tilstand: Mangler arme og står på en rødlig sokkel

Således: ingen kager.

Her en model over Angkor Wat.

Forestillingen om, hvordan det så ud oprindeligt. Læg dertil, sandsynligvis, guldbelægninger.

Billedet viser et berømt basrelief fra det historiske tempelkompleks Angkor Wat i Cambodja, som forestiller den hinduistiske mytiske scene “Karringen af mælkehavet” (Samudra Manthan). I midten ses guden Vishnu i sin skildpadde-avatar (Kurma), omgivet af guder (devas) og dæmoner (asuras), der trækker i slangen Vasuki for at udvinde udødelighedens eliksir.

Billedet viser to stående træstatuer af Buddha fra Angkor-perioden.
Materiale og stand: Begge figurer er udskåret i mørkt træ, hvor den venstre statue viser tydelige alderstegn med en revne på forsiden, mens den højre fremstår mere intakt på en udsmykket sokkel
Stil: De stående Buddha-figurer bærer præg af klassisk khmer-kunst med traditionel hovedbeklædning (ushisha) og udstrakte hænder i en gestus af undervisning eller frygtløshed
Kontekst: Statuerne står foran en baggrundsvæg med et foto af et tempelmiljø og et orange rituelt klæde

Dette billede viser et sandstenskulpturhoved, som ser ud til at forestille en asura (en dæmon eller vogter) fra den historiske khmer-kunst i Cambodja.

Dette billede viser en gammel khmer-skulptur af en mangearmet guddom, sandsynligvis en bodhisattva (såsom Lokeshvara), statuen har adskillige arme arrangeret på hver side og flere ansigter vendt i forskellige retninger.

Billedet viser en ældgammel sandstensskulptur, der sandsynligvis forestiller den firearmede bodhisattva Lokeshvara i klassisk khmer-stil. Værkets udseende ligner kunsten fra Angkor-perioden i Cambodja, nærmere bestemt Bayon-stilen fra det 12. til det 13. århundrede. Figuren har et mildt, smilende ansigt, sidder i meditation og er fremstillet med fire arme. Skulpturen er udhugget i sandsten, som var det foretrukne materiale for datidens khmer-kunstnere.

Billedet viser en sandstenskulptur, der synes at forestille et hoved af en guddom som Avalokiteshvara (eller en anden khmer-guddom) i Bayon-stil fra Angkor-perioden i det gamle Khmer-rige. Skulpturen er kendetegnet ved det karakteristiske gådefulde smil og en cylindrisk frisure (chignon), hvor der ses en lille siddende figur (ofte Amitabha-buddhaen) i panden på topknuden.
Oprindelse: Skrevet og udskåret i sten (sandsten) under det historiske Khmer-rige i det nuværende Cambodja (eller regioner med khmer-kultur)
Datering: Dateres typisk til det 12. til 13. århundrede (Angkor-perioden, under kong Jayavarman VII’s regeringstid)
Stiltræk: Ansigtet viser et blidt, roligt udtryk med lukkede eller halvt lukkede øjne og det berømte “Bayon-smil”
Kulturel betydning: Afspejler den tids synkretisme, hvor buddhisme og hinduisme, samt forestillinger om guddommelig kongemagt, blev smeltet sammen i monumental khmer-kunst

Billedet viser en stenskulptur, der sandsynligvis forestiller den hellige okse Nandi, som er guden Shivas hellige køretøj og vogter inden for hinduismen. https://en.wikipedia.org/wiki/Nandi_(Hinduism)

Billedet viser Wat Phou-indskriften (K.367), en historisk stela i sandsten fra det 7. århundrede med inskrifter på khmer. Oprindelse:Fundet ved Wat Phou-templet i det sydlige Laos i 1901
Datering: Anden halvdel af det 7. århundrede (før-angkoriansk tid) <– tænk lige på dét!!
Materiale: Sandsten, ca. 1,59 meter høj
Udsmykning: Dekoreret med en trefork (trident) og et bladhoved/lotusmotiv øverst
Skrift: Teksten er skrevet med tidlig khmer-skrift og indeholder kongelige dekret- ogordrer, som advarer mod at overtræde de fastsatte regler <– og på dét… DJØF i 600-tallet!!

Khmer-skrift, ret interessant; originated from the South Indian Pallava script, an offshoot of the Brahmi family, with the oldest known inscription dating back to 611 AD at Angkor Borei. https://en.wikipedia.org/wiki/Khmer_script
Root System: Descended from Brahmi via the Pallava script used in southern India and Southeast Asia
Consonant Count: Featured 35 historical consonants (modern Khmer uses 33 active consonants)
Earliest Record: Found on stone inscriptions from the pre-Angkorian period (7th century) in places like Angkor Borei and Sambor Prei Kuk

Billedet viser en stærkt vejrslidt og eroderet stenskulptur af en siddende person med en høj hat eller hovedbeklædning. Jeg vil bare gerne vide: ER det H.C. Andersen?

Mandlig guddom, ca. år 1200?

Plancher med tøjstile, også interessante. Minder jo næsten om on-line shopping, dét havde de så ikke under Khmer-riget.

Dagens sidste artefakt: Billedet viser et sandstensrelief af en apsara, en kvindelig ånd eller danserinde fra den gamle khmer-kunst. Relieffet forestiller en himmelsk danser eller gudinde (devata/apsara) med en udsmykket hovedbeklædning og traditionelle smykker. Skulpturen er udskåret i sandsten i den klassiske stil, der kendetegner templerne i Angkor-området. Det lodrette element har dekorative mønstre udskåret langs kanten.

Til sidst igennem og ud af den faktiske ret flotte museumsbutik, jeg var træt, men hér kunne man altså godt have købt nogle ret fine ting med hjem!

Jeg skulle videre til middag med løbeven Adel Erdaty…

… italiensk pasta, selvfølgelig, aftenen inden maratonløbet. Hyggeligt!

Tilbage på Marriott, gøre udstyr klar, i seng kl. 21-stykker, men kunne ikke rigtigt sove, tror ikke, jeg sådan helt faldt rigtigt i søvn.

SØNDAG – ANGKOR EMPIRE MARATHON 2026

Op kl. 02.00 (!) og “morgenmad” bragt til værelset 02.15…

… jeg forlod senere værelset til denne vejrudsigt på dagen, det blev en MEGET varmere og mere luftfugtig dag end de foregående, det var nærmest som at skifte land eller klimazone.

Men ok, afsted skulle jeg jo!

Jeg blev hentet af Tuk-tuk, tog denne nye løbeven med, Lars Witzel fra Tyskland, hyggeligt bekendtskab.

Små 20 minutter senere var vi fremme og ved startområdet…

… en allerede arbejdsom løbsdirektør, Fru. Yuthana, “godmorgen” og held og lykke med begivenheden, Angkor Empire Marathon 2026!

Vi meldte klar til start, Lars og jeg…

… der var en intens og forventningsfuld stemning blandt løberne…

… , der blev budt velkommen af “fin person”, vistnok landets “sportsminister”…

… og kl. 04.30 gik starten så!

VIP-tribunen passeres…

… og den tændte ild for løbet…

… og så ellers afsted, hér et kig bagud efter start…

… og så ellers ind i nattemørket på de små veje her…

… der var lige nogle systematiske problemer med diverse skilte, som vi ser…

… men dét gik nu fint, specielt med så mange løbere omkring en.

Vi fornemmer, at der allerede nu var god kapacitet på vejen, her har vi løbet 2 km. Skiltene stod pinligt korrekt ift. distance hele dagen, dén slags bemærker man med en vis faglig glæde – når folk kan deres kram!

Angkor Protected Landscape Headquarter passeres…

… puha, sikke et langt navn… men ok, nu nærmede vi os byen, Siem Reap…

Billedet viser mindesmærket og stupaen for den schweiziske børnelæge og musiker Dr. Beat Richner om natten ved Jayavarman VII-hospitalet (Kantha Bopha) i Siem Reap, Cambodja. Dr. Beat Richner (1947–2018) grundlagði Kantha Bopha-børnehospitalerne i 1992, hvor han ydede en uvurderlig indsats for syge børn i Cambodja, og hans relikvier blev stedt til hvile i denne stupa på hospitalet. https://en.wikipedia.org/wiki/Beat_Richner

… de første 5 km kom i bogen…

… og dette kender vi allerede fra torsdag aftens gåtur…

… de hyggelige omgivelser ved floden ses til venstre…

… som vi ganske rigtigt krydser hér.

Solen var meget forsigtigt ved at stå op; hér vanddepot, disse fungerede fint hele dagen!

Så gik turen stille og roligt UD af Siem Reap igen. Billedet er taget lige foran indgangen til Royal Independence Gardens (De Kongelige Uafhængighedshaver) midt i Siem Reap, Cambodia. Den detaljerede og flot udsmykkede port fører ind til parkområdet, som ligger lige ud til hovedvejen National Road 6. Dette sted er meget velkendt blandt lokale, der flittigt benytter parkens stier og de markerede motionsbaner til løb, gåture og morgentræning. Lige inde i denne del af parken finder man også den hellige helligdom Preah Ang Chek Preah Ang Chorm Shrine, som er et centralt samlingspunkt for bøn og ofringer i byen.

… og nu var det ganske vist: solopgang!

Flotte billeder fra denne rundkørsel, hvor vi ser en Apsara-statue på en rundkørsel (Apsara Circle Garden) i Siem Reap, nær området ved Angkor Wat.

… videre hér…

… senere ved de 15 km, det var allerede nu ubærligt varmt, næsten umuligt at løbe i.

18 km.

En af dagens første påmindelser om, hvor vi er og hvad løbet hedder: Angkor Empire Marathon! Foto desværre lidt uskarpt, mindet om disse ruiner og Khmer-riget til gengæld knivskarpt. En oplevelse, der sætter sig!

Videre hér…

… man fornemmer, hvor skarp solen nu var blevet…

… flot udsyn til højre…

… og hér modløbende trafik, disse løbere var små 10 km længere henne i maratonløbet end os her på højre side.

20 km.

Et af dagens flotteste, tematiske billeder…

… Angkor Empire Marathon 2026 og herlig blå himmel. Billedet viser det gamle hindutempel Pre Rup i Angkor-arkæologikomplekset nær Siem Reap i Cambodja, opført i det 10. århundrede af kong Rajendravarman som et tempelbjerg i mursten, laterit og sandsten.

Hér halvvejs, det FØLTES som inde i anden halvdel af et dagens maraton nr. TO, men det var det jo ikke. Puha!

Flot kig over “frodige” rismarker. Khmererne er STADIG dygtige til det med vand!

Lars kom imod, flot løbet med en sluttid på godt 5.25, var det vist.

Velkommen til Preah Dak Village, der ligger tæt på det berømte tempel Banteay Srei. Landsbyen er kendt for lokal mad, især khmer-nudler (Nom Banh Chok) og palmesukker.

Flere modløbere i det skarpe lys.

23 km.

På den ene side stemningsfuldt, på den anden lidt ensomt, jeg var nu en af de absolut bagerste i feltet.

24 km.

Herligt foto med udsigt til vidder og rismarker, Angkor Empire Marathon 2026.

Min ven og internationale løber fra USA/Saudi Arabien, Adel Erdaty, kom imod. Godt kæmpet!

Endnu et fint stemningsbillede.

25 km.

Her så loopets vendepunkt / U-vending…

… nemlig…

… og så tilbage, hvor vi kom fra…

… flere skilte-problemer…

… 27 km og nu var jeg vist allersidste mand på ruten…

… jeg vil sige, at jeg var ekstremt tæt på at udgå…

… fristelsen for at hoppe ind i en Tuk-tuk var enorm…

… men Khmer-rigets storhed inspirerede til heltegerning…

… eller… mindre kunne måske gøre det, bare simpel stædighed…

… jeg fik lavet en aftale med Race Marshalls om, at jeg kunne gå alene i mål og stadig få min tid, dét var det, jeg havde brug for. Men holda op, hvor jeg led!

Mens tilskuerne smilede.

Siem Reap River krydses, igen.

Dette kender vi fra fredagens tur. Billedet viser en af de gamle portbygninger (sandsynligvis sydporten) ved indgangen til det historiske tempelkompleks Angkor Thom i nærheden af Siem Reap i Cambodja. https://en.wikipedia.org/wiki/Angkor_Thom

Templet med den store Buddha (også fra fredag).

Her så forbi det berømte Bayon Temple, Angkor Empire Marathon 2026.

Templet er kendt for sin centrale placering i byen Angkor Thom og sine mange tårne med store, gådefulde stenansigter. Det blev opført i det sene 12. eller tidlige 13. århundrede under kong Jayavarman VII.

Alt var nu pakket ned, her er det de sidste samaritter, der overhaler. Alt var godt, dvs. intet var godt for mig, men igennem skulle jeg!

Men heldigvis: 40 km tilbagelagt, nu lige de sidste to kilometer, dvs. 30 minutter mere. Der var nu 33 C i skyggen.

Dagens sidste port forceres; billedet viser en af de store, udsmykkede porte (en “gopura”) ved Angkor Thom i Siem Reap, Cambodja, der sandsynligvis forestiller en af det gamle riges berømte indgangsporttårne med store ansigter skåret ind i stenen.

Rækken af stenskulpturer langs vejen forestiller guder (devas) og dæmoner (asuras), der holder en stor slange i en gammel hinduistisk myte. Broen går over en af de brede voldgrave, som omkranser det gamle tempel- og kongekompleks.

Siem Reap River, igen igen.

41 km, trafikken var helt tæt på, der var ikke plads til at snuble.

Og se nu, dagens eneste, flygtige kig: Angkor Wat, Angkor Empire Marathon 2026.

Og lige efter, mååål! Dvs. resterne af det.

En ganske træt men også glad Tor fik hældt iskoldt vand over sig…

… og så kom Fru. Yuthani, tak for tålmodigheden!!

Hele 8 timers tålmodighed, for at være præcis. Mit tidsmæssigt længste maratonløb nogensinde og helt sikkert et af de allerhårdeste at komme igennem.

Men altså, tak for en god løbsbegivenhed, som jeg klart anbefaler, både som løb og som rejsedestination.

Jeg synes, I skal tage til Angkor Empire Marathon næste år, venner, og de kortere distancer giver også anledning til flotte fotos, tak til Fru. Yuthana for disse smagsprøver her nedenfor.

Dagens sidste tak til Tuk-tuk chauffør Mr. THY, som bragte mig sikkert tilbage til Marriott.

Jeg fik hvilet og spist lidt på hotellet inden afgang til Siem Reap International Airport…

… det var sørgeligt at konstatere, at lufthavnen var ganske tom, der var kun én afgang tilbage denne aften, nemlig min flyver til Bangkok.

Resten giver sig selv og snart var jeg hjemme i København med gyldne minder fra Cambodja, maratonland nr. 100 (CC) / 101 (MG) og en del klogere på Khmer-riget og dets spændende historie, et 500-årigt regime nu for længst glemt. Som alt bliver det.